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这内丹入口计划，化作滚滚清泉，归入丹田之中。
“你这才是真人不露相，你这个师傅我算是认下了！”
此前他们谁也没有预料到，半路会杀出来个王昊！
还顺带给自己立了个淡泊名利、无心功名的人设。
“既然如此，我们师徒二人就携手前行，共创辉煌！”
当他来在院中的刹那，却发现院中漆黑幽静，夜风习习。
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“而且迅捷凌厉、力道如雷，还能将三绝刀经融入其中…”
“如今上头被磨没了耐心，给了咱们两日光景撬开他的嘴！”
且说黄义明与吴免冠带兵进入犍为城后，召集城中百姓宣布乐山与犍为两城合邦，又宣布暂以原一军副将向厚德代犍为城城长，负责指导犍为留城百姓种稻禾及植桑麻事宜；另以原一军偏将余昌林暂代犍为城尉，负责城中治安细事。当这一切杂事处理完毕，黄义明正准备带兵与计子善、吴免冠、杨复盆同返乐山城时，突然有数百百姓跪地磕头，要求黄义明取缔郑风会，归还被诈骗的百姓民财。
因此郑风会的门票价格已显昂贵。但更为出格的是有掮客从中倒卖门票，约数百文铜钱的门票可炒作到数千、数万、数十万、甚至二百万铜钱一张。而二百万铜钱一张的门票，即可折白银2000两，折黄金200两。更为出格的是：如此昂贵的门票竟然有人去争抢。计郑风会一场演唱会共售票3千3百余张，抢票人竟多达十万人，其中多为年轻女子。而犍为城居民这些年虽靠卖假画、制假佛像赚了一些钱，但普通人家年收入不过数万枚铜钱，中产之家为数十万，富有之家一年收入也不过二百万铜钱。这些购票者的钱又是从何而出呢？
吴免冠叹了一口气说道：法难责众。以犍为城一城人数论，不过二十余万，而卷入这一活动的人数约十万人，几占全城人口的半数，且多为青年女子。我几次欲下令禁止郑风会的活动，都被手下的文吏所阻，理由便是法难责众。
黄义明道：郑风会得以活动迄今，成尾大不掉之势，必然是早用重金收买了你手下文吏。但郑风会不能不禁，其理由是：郑风会以自己全部的活动证实，他们通过这条“歌星崇拜”路线，试图掠取原归犍为城全民所有的物质财富，追求其“戏子当朝”的目标。而要做到这一点，他们先需花钱收买官府，动摇百官对政府的忠诚，腐败吏治队伍。其次，他们要通过所演唱的歌曲，败坏年轻人的心术，让他追星追到丧失理智、丧失廉耻和丧失人性，变得对人世间苦难毫无同情之心，成为极端自私自利的堕落者，即心中只有自我，麻木不仁，娱乐至上，娱乐至死。任这种现象发展，我们便会丧失组织民众共建大同社会的精神动力。
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黄义明道：大家既然都同意我的说法，明日城中官府即应从事取缔郑风会的工作，并归还被郑风会非法骗取的百姓民财。至于那些败家、卖身购买郑风会歌票的不孝子女，应该受到司法惩处，可加以适时监禁，教她们读儒家《四书》以及《三字经》、《女儿经》等儒学经典，以反思自己已缺失的人性，其中过多者，如抢夺父亲医资致其父身死者，当予以重笞三十，并罚其在官府中终身服苦役，以赎其罪。至于以往曾助郑风会为恶的官府文员，可本过往不究原则，敦促其做好现今取缔郑风会、归还百姓钱财工作，如果工作再有过失，则严惩不贷。
黄义明当即请傅青主探视伤口。傅青主搭脉后说道：杨将军所中为五步蛇毒，用草药熬汤洗刷伤口并用药膏熬贴伤口，其毒可解，但需时数月，如擒住施镖人，逼其交出解药，其伤数日可逾。众人不解，傅青主细说道：
次日清晨，重庆城大街小巷贴满了缉拿董琼英的布告，布告并写明检举有功者，可获赏银百两。数日后，有一猎户前来报告，云董琼英及其随从藏身于城南一山洞中，洞的入口在城内，出口则在城外山角处。黄文明问其何以得知此线索？猎户答道：我自少年时便随父亲在山中打猎，知哓重庆的每一座山岭。在重庆南山有一个蝙蝠洞，此洞深大，可容纳上万入住。由于洞口有茂树遮挡，不为常人所知。我年轻时追逐野兽，曾入得此洞，知其在城南有一个出口。近日打猎又经此洞，忽闻洞中传出人语声，不敢入内。昨日得知元帅悬赏缉拿董琼英，心想董贼及余众必藏身于此洞中，特来报告。黄义明听罢大喜。
黄义明道：这伙山贼必藏身于此洞中。计子善便欲带兵下洞捕贼，黄义明道：不可，彼明我暗，冒然入洞捕贼，必有重伤，不如用烟把这伙山贼熏出。
董琼英的部下见主将已被俘，前面又是引弓待发的乐山城邦第四军女兵，知抵抗无用，便纷纷放下手中的武器，坐地投降，并被第四军女兵押解至黄义明兵营。而史洁梅与唐碧瑛此时亦将董琼英自天罗中放出，用绳索绑住双手，押解至黄义明兵营中受审。
且说董琼英随同黄文明、计子善、傅青主步入杨复盆军营后，见杨复盆腿伤在傅青主治疗下，已消肿不少，在随从扶助下，已能下地行走。董琼英先是伏地向杨复盆请罪道：董某不该用毒镖偷袭，使杨将军受伤病困扰多日。随后又用双手捧上解药道：此药服后，数日伤患可愈。杨复盆接过解药连道：此是何话，两将战场相争，即是以命相搏，我自己学艺不精，被镖所伤，又岂能责怪姑娘？并谢姑娘解药，快快请起！
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听到这个回答，猿飞日斩的笑容顿时僵住了。
“想加入暗部，坏就坏在他是日向，还是分家的一员啊！”
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