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　　可能毫无绘画基础，却能设计出一个个Q版形象，将喜欢的人物形象和瞬间定格在卡片、挂件、盲盒上，或是雨伞、纸扇、钥匙扣等小物品，“社恐”也能凭借不同颜色的手串和陌生人迅速对上暗号。有一群活跃在漫展、演唱会、戏剧、体育赛事等现场的观众，带着自制“物料”，用一句“可以交换一下吗？”，拉近与“同担”(指喜欢同一个偶像的群体——记者注)的距离。

　　在当代年轻人的线下观演中，“物料社交”正悄然成为一种流行的社交方式。“物料”的概念来自二次元文化，国内最初是在漫展等场合由摊主或商家使用，专指由动漫、游戏、小说、漫画等IP衍生的官方周边商品，如角色徽章、立牌、手办、玩偶、海报等。

　　随着同好间互赠文化的兴起，物料逐渐演变为泛指粉丝间免费交换的自制周边。广义上，物料泛指各类线上数字内容和线下实体物品，既包括可以直接发放的实物，也包括仅用于展示或互动的虚拟载体。在现场与他人交换的物料，似乎还保留了当时的气味和声音，日后的工作与生活中，偶然掉落的卡片重温着见面的精彩。

　　北京师范大学艺术与传媒学院副教授尹一伊长期关注流行文化和粉丝研究，她指出，“物料”原本主要指官方制作的宣传物品或内容载体，但由于与“无料”同音，在传播过程中可能出现了概念混用，使得非官方自制的周边也被纳入“物料”的范畴。

　　物料让热爱具象化

　　正在南京读大三的宋薇是一名戏剧爱好者，两年前，她因为喜欢一位话剧演员，便效仿起同好粉丝制作物料，物料上的形象从这位演员，扩展到喜欢的更多剧目角色。她告诉中青报·中青网记者，戏剧类物料以纸质类居多，比如明信片、书签、方卡和票根等，有时也会根据不同剧目的特色，制作与主题契合的特殊制品。

　　与演唱会动辄数万人的规模不同，音乐剧、话剧演出相对小众。宋薇介绍，在南京，参与物料交换的观众常会通过网名或口耳相传而相互熟悉。物料基本不会到达演员手中，只是同好间的交流媒介。有些物料不设领取门槛，不要求领取者必须是特定演员的粉丝或必须关注某个演员，“将抽象的热爱转化为实体物品，就像构建起一个充满共鸣的‘乌托邦’”。宋薇说。

　　21岁的李星乔就读于重庆一所大学，她是一名电竞赛事的忠实观众，去年共参加了11场线下观赛活动，经常与同场的观众交换应援物料。

　　李星乔的物料需要经过两道主要“工序”。先网上约稿，以一定价格委托专业画师设计电竞选手的Q版卡通形象、手绘文字图案等；再拿着设计形象找厂家制作，印制成贴纸、小卡、立牌、钥匙扣、镭射票等不同类型的周边。在她看来，制作物料的过程本身就是一种表达情感的方式。“正是出于对某位选手的喜爱，才会主动收集或绘制相关的形象，再将其转化为实体周边。”

　　工作一年多的许园是赛车迷，去年她在观赛时抓拍到两名车手同框的画面，照片发布后迅速在圈内“爆火”，成为粉丝津津乐道的“名场面”。今年，她决定以这张拥有版权的照片为基础制作物料，花费近一个月，她第一次为喜欢的车手设计了物料，3月在比赛现场和其他粉丝交换。“我们交换的是‘无料’，就是完全免费的粉丝应援物。”许园说，“粉丝之间的物料制作与交换不仅是内部互动，也在无形中起到了对赛事和车手的宣传作用。”

　　尹一伊表示，无论是通过创作物料表达情感、寻找自我认同，还是借助交换获得情感回馈，这一实践在个体层面确实能够帮助参与者实现情感需求与价值认同。

　　“交换”提供独特的社交契机

　　“如果不是交换物料，我可能不会主动和陌生人搭话。”正在杭州实习的鲁畅也是一名电竞赛事爱好者，今年5月，在一场电竞赛事的总决赛现场，通过物料的交换，大家快速识别同好属性，建立初步连接。

　　在常规的观赛场景中，观众之间往往擦肩而过，即便有交流也仅限于为选手欢呼或排队签名的短暂互动，物料交换创造了一个自然的社交契机。“当你主动询问‘这是谁的物料？你也喜欢他吗？’瞬间就能确认彼此的共同喜好。”

　　许多人通过物料交换结识了长期朋友。李星乔提到，她和一个云南女孩因为交换物料相识，后来经常一起看比赛。鲁畅则回忆：“有一次帮一个粉丝分发手幅(纸质或布料材质的用于宣传和支持偶像的应援物——记者注)，发现我们支持的队伍相同，后来成了稳定的朋友。”今年，许园与一名此前在社交平台互相关注的女孩，终于在赛车比赛现场第一次见面，“现在我们已经从互联网上的‘同好’变成日常生活中无话不谈的朋友，我过段时间还要找她玩”。